杂病法四字求谓气、血、痰、郁是也。一切杂病，只以此四字求之。气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤，郁用越鞠丸。参差互用，各尽其妙。
若子和主攻破张子和戴人书中，所主多大黄、芒硝、牵牛、芫花、大戟、甘遂之类，意在驱邪。邪去则正安，不可畏攻而养病。
病中良勿太过子和之法，实症自不可废，然亦宜中病而即止；若太过，则元气随邪气而俱散，挽无及矣。
四大家声名噪刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪为金、元四大家，张氏医通之考核不误。
必读书错名号李士材医宗必读四大家论，以张为张仲景，误也。仲景为医中之圣，三子岂可与之并论。
明以后须酌量言医书充栋汗牛，可以博览之，以广见识，非谓诸家所着皆善本也。
详而备王肯堂金坛王宇泰，讳肯堂。着证治准绳，虽无所采择，亦医林之备考也。
薛氏按说骑墙明薛己，号立斋，吴县人。着薛氏医按十六种，大抵以四君子、六君子、逍遥散、归脾汤、六八味丸主治，语多骑墙。
士材说守其常李中梓，号士材，国朝人也。着医宗必读士材三书。虽曰浅率，却是守常，初学人所不废也。
景岳出着新方明张介宾，字会卿，号景岳，山阴人。着类经质疑录。全书所用之方，不外新方八阵，其实不足以名方。古圣人明造化之机，探阴阳之本，制出一方，非可以思议及者。若仅以熟地补阴，人参补阳，姜附祛寒，芩连除热，随拈几味，皆可名方，何必定为某方乎石顽续温补乡张璐，字路玉，号石顽，国朝人。着医通，立论多本景岳，以温补为主。
献可论合二张明宁波赵献可，号养葵。着医贯。大旨重于命门，与张石顽、张景岳之法相同。
诊脉法濒湖昂明李时珍，字东璧，号濒湖。着本草纲目五十二卷，杂收诸说，反乱神农本经之旨。卷末刻脉学颇佳，今医多宗之。
数子者各一长知其所长，择而从之。
揆诸古亦荒唐理不本于内经，法未熟乎仲景，纵有偶中，亦非不易矩。
长沙室尚彷徨数子虽曰私淑长沙，升堂有人，而入室者少矣惟韵伯能宪章慈溪柯琴，字韵伯，国朝人。着伤寒论注、论翼，大有功于仲景，而内经之旨，赖之以彰。
徐尤着本喻昌徐彬，号忠可；尤怡，号在泾。二公金匮之注，俱本喻嘉言。考嘉言名昌，江西南昌人。崇祯中以选举入都，卒无所就。遂专务于医，着尚论篇，主张太过，而医门法律颇能阐发金匮之秘旨。
大作者推钱塘张志聪，号隐庵；高世，号士宗。俱浙江钱塘人也。国朝康熙间，二公同时学医，与时不合，遂闭门着书，以为传道之计。所注内经本草经伤寒论金匮等书，各出手眼，以发前人所未发，为汉后第一书。今医畏其难，而不敢谈及。
取法上得慈航取法乎上，仅得其中。切不可以医方集解本草备要医宗必读万病回春本草纲目东医宝鉴冯氏锦囊景岳全书薛氏医按等书，为快捷方式也。今之医辈，于此书并未寓目，止取数十种庸陋之方，冀图幸中，更不足论也。
中风第二
人百病首中风内经云∶风为百病之长也。昔医云∶中脏多滞九窍，有唇缓、失音、耳聋、目瞀、鼻塞、便难之症；中腑多着四肢；中经则口眼斜；中血脉则半身不遂。