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第819章霓虹:找到爸爸了(上)

因为习凿齿在《汉晋春秋》中提出了一个史学观,也就是</p>

晋承汉统,这直接影响了罗贯中关于《三国演义》创作的史学</p>

观点,并在小说中予以诸多采用。</p>

刘备之所以能在演义里成为魅魔,背后有习凿齿的一份功</p>

劳。</p>

不过这种带着个人倾向的做法实际上并不影响《汉晋春</p>

秋》的史学价值,因为曹汉到底谁是正统,历来都是史学家们</p>

争议的战场之一。</p>

像陈寿《三国志》以曹魏为正统,习凿齿《汉晋春秋》以</p>

蜀汉为正统,但二者的史学价值同样不低。</p>

到了北宋,司马光《资治通鉴》又承认了曹魏正统,南宋</p>

朱熹《通鉴纲目》又改据蜀汉纪年,以蜀汉为正统。</p>

等到了清朝的《四库总目提要》,书中则更是对陈寿予以</p>

直接否定。</p>

可以这样说。</p>

曹汉的正统之争,就是史学中的咸甜豆腐脑,贯穿了近两</p>

千年的史学著作。</p>

接着朱祁镇简单介绍了郭颁与习凿齿的信息,张莹与王通</p>

也勉强算是对二人有了一些印象。</p>

你让这对小情侣当场复述郭颁与习凿齿的作品名称或许</p>

有点难度,但今后要是再听到这两个名字,张莹和王通多少也</p>

能记起来这两人是比较靠谱的史学家,这也就够了。</p>

某种角度上来说,这便是科普的意义所在</p>

随后张莹朝展柜里探了探脑袋,略带好奇的对朱祁镇问</p>

道:</p>

“朱先生,郭颁和习凿齿的名字我现在算是记住了,那他们</p>

记载的内容呢?”</p>

“霓虹遗失的那第四世纪一百多年里,那座岛上到底发生</p>

了什么?”</p>

“发生了什么啊</p>

朱祁镇闻言再次大手一挥,一本虚拟的《永乐大典》再次</p>

出现在了他的手中:</p>

“这说起来就复杂了唔,我们先从霓虹的卑弥呼女王说</p>

起吧。"</p>

“卑弥呼女王是邪马台国'的国主,如果你搜索百科,会发</p>

现她的生卒年份大约是公元159年-247年。”"</p>

“但同时期霓虹的统治者却是应神天皇,这两个资料看起</p>

来似乎是冲突的,无论是国内还是霓虹的史学研究者对此也都</p>

各有看法。"</p>

天皇。</p>

这是霓虹文明史上不可忽略的一个角色,从诞生之初便是</p>

霓虹最高的精神象征。</p>

霓虹认为的第一位天皇是神武天皇,于公元前660年旧历</p>

正月初一践祚,不过这种说法在史学上并不具备什么说服</p>

力--因为霓虹可以找到的文史资料最早只能追溯到3世纪。</p>

那么霓虹历史上的那些天皇是怎么来的呢?</p>

答案是后世推出来的。</p>

在公元645年大化改新之后,当时霓虹确立了封建制度。</p>

为了树立大和朝廷的封建统治正当性,才从后往前推算出</p>

645年前面几百年的历届天皇。</p>

所以霓虹的天皇才会分成一到四系,其中二三四系还是可</p>

靠的(因为都是公元600年后的人物),第一系的33位天皇就不</p>

怎么好说了。</p>

第一系后半部分的那些天皇勉强也算相对靠谱,但越往前</p>

就会越玄乎,比如说欠史八代的那几位,人均活了120岁,个个</p>

都是天照后代</p>

这玩儿意可和彭祖不一样,彭祖虽然号称活了八百年,但</p>

后世华夏普遍将他视为了神话人物,没几个人会认为他真的活</p>

了那么久。</p>

可霓虹人却不一样,他们真认为第一系的天皇个个都是一</p>

两百岁的寿命,还全是天神血统.</p>

而很有意思的是。</p>

如果你仔细观察第一系天皇的履历,就会发现在不靠谱群</p>

体与靠谱群体之间有一个过渡点。</p>

这个过渡点叫做应神天皇,此人属于靠谱和不靠谱中间的</p>

情况,他在位的时间是公元270-310年。</p>

嗯,就是霓虹最早出现在华夏史书上的时间,这里真可以</p>

来一句懂的都懂了</p>

不过另一方面。</p>

正如朱祁镇所说,应神天皇这个人物和卑弥呼女王的记载</p>

存在有一定的冲突,史学家对此也是众说纷纭。</p>

有些人认为霓虹说大不大但说小也不算小,保不齐就和咱</p>

们汉末一样诸侯割据呢?</p>

还有学者则认为卑弥呼女王就是应神天皇,因为应神十六</p>

年的时候百济人王仁携带《论语》10卷,《千字文》1卷来到霓</p>

虹,汉字始传入霓虹,而这便是卑弥呼女王朝贡后得到的赏赐。</p>

随后朱祁镇将手中的《永乐大典》翻到了比较靠后的一</p>

页,说道:</p>

“众所周知,邪这个字是个多音字,除了邪恶的xie之外,还</p>

有很多种读音。”</p>

“例如用来表示反问的yé,譬如那首很有名的汉乐府民</p>

歌一一上邪,我欲与君相知,长命无绝衰"</p>

“除此以外,邪字还可以读作yu、xu以及ya。"</p>

"ya音通常是指地名,通。”</p>

说道这里,朱祁镇看向了王通与张莹二人:</p>

“邪马台此前一直被念做yéatai,但如果你用ya字来读</p>

的话</p>

“ya?"</p>

张莹闻言很快重复了几遍:</p>

"yaatiya?taya?ta</p>

蓦然。</p>

这姑娘毫无征兆的瞪大了眼睛,愣愣的看向了朱祁镇:</p>

"Yaato?"</p>

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