在缺少优质战马的大宋，一个州府集中五六百骑兵，已经不算少了。给岳飞这样的新人带领其中十分之一，已经是了不得的重用。
岳飞收拾妥当，再次被人领着去拜见了赵子称和关胜。
昨日大家都喝了酒，也没谈什么正事，酒桌上只是谈论武艺。
今天正式入职了，肯定要谈点别的。
赵子称先公事公办地问了岳飞一些问题，主要是确认他之前的履历。以及除了昨日展现的枪法以外，岳飞还有没有别的武艺、本事。
岳飞也都是有问必答，通过一番问对，赵子称也摸清了更多情况。
《宋史》上对岳飞的早期经历语焉不详，后人补充的很多资料和地方志，则把岳飞的很多功绩成就拼凑到了一起，虽然内容并不失真，但在后人看来也显得非常割裂。
比如，岳飞的首次从军，在宣和四年伐辽前夕，按说那次从军应该没能立什么军功才对，毕竟宋军全线溃败了，一个最基层的小军官能改变什么？此后又因为岳飞丧父，需要回乡守孝，整整四年都没有作为。
但后人将岳飞的很多时间难考的琐碎基层军功，都附会到了他的这一段经历里，然后史书上就出现了很割裂的一幕：岳飞这次明明是为了打辽人而从军的，大部分战功却都是说他在相州当地与乱兵盗匪作战、保卫乡里。
而赵子称潜移默化地跟岳飞本人对账后，终于把一切都看明白了：所谓岳飞二十岁才正式从军、为敢战士，那不过是指他正式为大宋朝廷效力的起点。
事实上，岳飞早在十五六岁时，就开始专注习武，也在家乡充入乡勇，偶尔对付一下流窜到相州的各路盗匪。
北宋末年的河北是非常乱的，尤其辽金开战之后，辽地的燕云地区，每年都有大量逃民躲避战乱南下。哪怕没出现卢进义、张迪这些巨寇之前，也有遍地开花的小贼。
要在河北立足，每个州府县乡，都要有一定的自保武装，否则就会被贼寇洗劫甚至覆灭。所以县乡的豪强大户、士绅地主，也愿意给点小钱，养着一些武艺高强的人，保护家乡。
只不过后世修史的时候，考虑到岳飞是大英雄大豪杰，要突出他毕生忠君，只为朝廷而战，也就把他早期保卫家乡的一些事迹淡化，再碎片化掺杂到他正式从军之后的那些年里，就显得比较割裂。
但是在赵子称看来，这没什么好掩饰的。赵子称拥有现代人的灵魂，他不觉得一个武将在早年未受雇于朝廷之前，先受雇于其他地方势力、保卫家乡有什么不对。
保卫家乡，乃至保卫民族，都是好事，有什么不敢说的？一定要保卫朝廷、保卫皇帝才是光伟正的么？
更何况，要是只有保卫皇帝、保卫朝廷才是唯一光伟正，那他赵子称将来还有什么借口上位？
赵子称从穿越之初，内心就打定了“忠于民族比忠于皇帝个人更重要，皇帝必须代表本民族的利益”这一立场的，这样才轮得到他取代赵构。
忠于皇帝当然也重要，但前提是这个皇帝不能为了个人利益而背叛民族大义。
所以，在仔细问清了岳飞的履历后，赵子称内心便决定，未来写史料的史观，一定要如实记述岳飞的早年经历，是什么样就什么样。十五六岁就天赋异禀武艺潜力惊人、在乡里县里立功平贼，都可以如实写。
“所以，贤弟是十五岁就开始读兵书、十六岁就在乡里杀贼了？读了《左传》和孙、吴兵法？那看来以后有机会，还要再补一补其他书，倒不是让你学博士皓首穷经，但是史书只学左传是不够的，兵法只学上古之法也不够。
以后有空再看看前四史，可以选择性让人讲解一下，不用全看。兵法方面，诸葛二十四篇也好，李卫公问对也好，乃至讲究兵器战术的如本朝《武经总要》，都可以学学。
其余诸子之学，如韩非的一部分学说，也可以为诡道谋略所用。其余日常农政之书如《齐民要术》，治国之术如《贞观政要》，也可浅尝涉猎，不求你懂劝农治政，但至少也要知道民间疾苦、知道如何与文官打交道、知道筹措钱粮税赋的不易，免得你将来只懂为将、调度筹措生硬白白得罪人。”
赵子称在了解完岳飞目前的能力范围、历练进度后，非常重视地亲自帮岳飞开了一份书单，让他以后行军作战之余，还要继续保持学习。
岳飞才刚刚十九岁，只读了两三部大部头，这个学习量肯定还不够，未来还有很大的成长空间。原本历史上，岳飞因为父亲过世时还只是一个基层队率，也不可能被人“夺情”留任，回乡四年估计也都忙于生计，耽误了一定的成长。
既然现在岳飞已经落到赵子称麾下，赵子称肯定不会让他浪费这四年。
哪怕不给他多派任务压担子，至少也要确保他不用操心生计，把养家务劳的时间都挤出来学习文武艺。
(本章完)