曰：“使管叔监殷，管叔以殷畔也，有诸”曰：“然。”曰：“周公知其将畔而使之与”曰：“不知也。”“然则圣人且有过与”曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之，及其更也，民皆仰之；今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”
孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍同朝，甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之”时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。孟子曰：“然。夫时子恶知其不可也如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎季孙曰：异哉子叔疑使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵而独於富贵之中有私龙断焉。古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”
孟子去齐，宿於昼。有欲为王留行者，坐而言。不应，隐几而卧。客不悦，曰：“弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”曰：“坐我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思；泄柳、申详无人乎缪公之侧，则不能安其身。子为长者虑，而不及子思。子绝长者乎长者绝子乎”孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也士则兹不悦。”高子以告。曰：“夫尹士恶知予哉千里而见王，是予所欲也。不遇故去，岂予所欲哉予不得已也。予三宿而出昼，於予心犹以为速，王庶几改之王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉王由足用为善，王如用予，则岂徒齐民安天下之民举安。王庶几改之予日望之予岂若是小丈夫然哉谏於其君而不受，则怒，悻悻然见於其面，去则穷日之力而后宿哉”尹士闻之，曰：“士诚小人也。”
孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有馀岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也吾何为不豫哉”孟子去齐，居休。公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎”曰：“非也。
於崇，吾得见王，退而有去志，不欲变，故不受也。继而有师命，不可以请。久於齐，非我志也。”