第851章 万历维新的终极目标
大明士大夫对大明的问题了如指掌，但是上奏的时候，总是言不由衷，真正的问题在哪里，一目了然，生产关系和生产资料的问题，选择视而不见，说些言不由衷的话。
这很正常，因为讲实话，是一件很困难的事儿，海瑞肯讲实话，看看他如履薄冰的一生，就十分清楚了。
可是，问题就是问题，不是忽视就可以躲避这些问题。
大明人口从国初战乱安定后开始增长，到一亿三千万人之后，不再增长，这完全没有达到所谓的土地供养的极限，而是因为各种原因，百姓不愿意生了。
以前没有大臣们愿意说生孩子的事儿，现在大明朝臣们被劳动力不足，逼着看向了这个问题的时候，大臣们虽然理由各不相同，最后给出的答案，却是高度趋同的，还田或者营庄。
这两种方法，都是让百姓拥有生产资料和生产工具，生活有了盼头，孩子自然就多了。
已经离开朝堂的王国光，曾一针见血的说：经济这种事说复杂是包罗万象，说简单，其实就是一句话，短期内看政策，中期看土地，长期看人口。
有人才能诞生出足够的人才，才能推动生产力的不断进步，才能不断的催动社会进步，才能拥有足够的劳动力，拥有强悍的生产能力，拥有世界上最大的消费市场，进而保证大明的商品优势，保证大明的领先，保证大明天朝上国的地位。
就像日不落帝国是西班牙的核心利益一样，天朝上国的地位，就是大明的核心利益。
在王国光看来，大明以当下生产力，即当下人改变自然的能力，真的要长治久安，腹地人口，在三亿以上五亿以下，这是维持长久稳定的关键因素，现在大明人口实在是太少了，一亿三千万人仅仅够大明腹地勉力维持经济规模，开海只要拿走一部分，就会陷入劳动力的困境。
而现在是劳动力困境，倒逼大明内部对生产关系进行自我革新。
如果对这个问题视而不见，倭国的现状，就是大明不远的未来。
在极乐教肆虐的倭国，没有孩子出生，因为这个邪祟鼓噪的一切，都是和责任背道而驰，对父母丶家庭丶亲人丶朋友切割，推卸一切的责任；极度的享乐，不在意任何人的目光。
正如极乐教那句着名的谶言：圣愚皆腐骨，荣华三更梦；虚名荣利定非真，望美扬名似幻尘。
如果大明不进行自我革新，不用战败，大明就会变成极乐教适宜的土壤，无论大明朝廷如何围追堵截，哪怕是真的拦住了，但极乐教还是会在大明诞生，并且不可逆的由大明发达地区，向着落后地区蔓延，最后充斥到大明的每一个角落。
「沈宗伯这篇奏疏有意思。」朱翊钧拿着沈鲤的奏疏，看的津津有味。
沈鲤提出了一个观点，那就是杨巍案的本质原因，是因为陛下十分英明，最终导致了这些复古守旧派不得不铤而走险，因为再不动作，皇帝就把这帮复古守旧派给熬死了。
复古守旧派们本来在等，等皇帝获得了至高无上的权力，站在人间的最顶峰，身边所有人都在阿谀奉承，都在不停的表忠心，当皇帝觉得整个世界都在自己手中掌控的时候，万历维新真正的危险就来临了。
直接对抗皇权还是太危险了，尤其是陛下掌控了京营和暴力之后，挑衅皇权的结果，是在拿自己九族开玩笑，而等待皇帝犯错，就是一个上上策。
皇帝会因为周围的环境，不可避免的变得疯狂起来。
穷兵黩武丶激进变革丶疯狂清算和不顾一切的开疆拓土，这种隋炀帝式的疯狂，会给万历维新埋下无数的隐患，然后只要等待着这些隐患发酵为一个个的惊雷，就是反攻的时刻。
简单来说，复古守旧派们之前，一直在等待着皇帝发疯。
一个年轻的帝王，掌握了如此权力和实力，他能保持多久的理性？这是复古守旧派们在等的东西。
可是复古守旧派们，等的有些绝望了。
邸报丶廷议丶圣旨丶政令等等，都告诉这些复古守旧派，皇帝和元辅在文华殿决策中，往往处于保守派的角色，不要吹求过急，是皇帝经常出现的批语。
比如一条鞭法的喊停以及还田令的有限推动，甚至大明朝廷还搞了个还田折中版的营庄法，比如对于吉福总督府的定性，皇帝也进行了调整。
这让复古守旧派们彻底绝望，才变得如此疯狂，因为望眼欲穿，实在是等不到皇帝发疯的时候了。
「这也不是朕英明，这大臣们说的有道理，朕就得听，一人计短，众人计长，不是大臣们辅弼，朕一个人撑不起这大明江山。」朱翊钧朱批了这本奏疏，沈鲤这本奏疏有着非常明显的拍马屁嫌疑。
大明江山这片天，光靠朱翊钧一个人，扛不起来。
「说的再有道理，那也得陛下听才行。」冯保倒是不觉得沈鲤在拍马屁，而且觉得沈鲤说得对，杨巍这麽急，原因已经非常清晰了，真的等不到天崩地裂那天了。
陛下还年轻，能够接受反对和批评，可是随着老臣的逐渐离去，陛下还能听得进去这些意见吗？
人从来都不是一成不变的。
万历十六年的深秋，一名夷人来到了大明京师，敲响了黎牙实的家门，京师实在是太大了，这名夷人找了很久，才终于才找到了黎牙实的家，这名夷人穿着儒袍，扎着头发，红色的头发微微卷曲，脸庞瘦削，鼻尖高耸，眼睛深邃有神。
「你终于来到了京师。」黎牙实听闻来访者的名字，急匆匆的到了门前迎接，看着面前俊朗的男子，黎牙实露出了一个满足的笑容。
此人正是黎牙实从泰西带回大明的学生，伽利略，伽利略在比萨大学读的是医学，因为窃取尸体解刳，收到了教廷审判所的禁令，因为缺钱，被迫退学的伽利略，辗转到了马德里寻求工作，而费利佩为伽利略安排给了黎牙实，带到了大明。
因为费利佩也很清楚，在教廷影响力极大的西班牙，伽利略已经不能进行自己的研究。
在马德里的街头讨论潮汐，都是违反教廷教义的行为，伽利略在泰西就只能带着镣铐跳舞。
伽利略笑着说道：「我的脚步遍布了整个浙江，大明官僚们在浙江进行了还田，经过了复杂而且持久的斗争后，在我离开浙江的时候，杭州丶绍兴丶宁波丶台州丶温州五府，全面完成了还田。」
「有的时候，我甚至怀疑，在东方的世界里，神活在人间，神说要还田，浙江就完成了还田，这些乡贤缙绅，交出了田亩，避免杀身之祸。」
黎牙实连连摆手，满脸笑容的说道：「那也要经过九卿圆议，经过了廷议批准后，才允许还田，哪怕是神要有光，也要经过九卿圆议。」
「陛下出让皇权，共享决策权，换来臣子们的忠诚，所有进入文华殿的廷臣，都是帝国的掌舵人。」
大明的政治结构，仍然是皇帝专权，但皇帝将手中的权力，分给了文华殿廷臣共同决定国朝的命运。
伽利略思索了许久，才眉头紧蹙的说道：「是罗马的元老院吗？我只听说过罗马元老院，从未在现实里见过这种方式。」
罗马离开太久了，以至于罗马的种种都变成了传奇故事，故事总是有各种各样的色彩，无法窥得全貌。
伽利略觉得元老院制度，是一种传说，是人们对罗马的想像，并非真正的罗马，一如复古派们整天嚷嚷着法三代之上一样。
三代之上，人还是祭品，甚至连善恶标准都没有，那个时代，真的不是什麽好的时代。
黎牙实点了点头又摇头说道：「和元老院不同的是，大部分的元老，是通过一层层的人才遴选，考中了进士，在残酷的官场上，战胜了所有对手，才走进了文华殿内，所以这些元老们无情且颇有手腕。」
伽利略明白了和罗马元老院的不同，他摇头说道：「我其实对政治活动不感兴趣，人性的丑恶总是在这些政治活动中暴露的一乾二净。」
黎牙实十分认同的说道：「我也想要劝你，远离政治，这不是你擅长的领域，或者说，避免被权力所异化最好的办法，就是远离权力。」
「远离权力，否则会变得不幸，至少对你而言，这是一句良言。」
不是每个人都适合接近权力，伽利略和德王朱载堉很像，他们在万物为无穷之理上的天赋，是毋庸置疑的，但是他们如果参与到政治之中，很容易因为缺乏敏感性，死无葬身之地。
「这些年你在浙江做什麽？」黎牙实好奇的问道。
伽利略从袖子里拿出了一张纸，上面密密麻麻的写着拉丁文，他颇为满足的说道：「我在浙江参与了十七家惠民药局的筹建，亲手为一万三千人接种了牛痘，培养了三百五十名有医学基本常识的医生，最起码都是熟读《解刳论》对一些常见的卫生丶预防问题有一定见解。」
「临行前，浙江巡抚侯于赵接见了我，给予我一块二等头功牌，这是朝廷的恩赏与认可。」
伽利略拿出一个檀木盒子，打开里面是一块一两重的全银功赏牌，这块功赏牌似乎没有任何的特权，但其实是伽利略的身份证明，代表了他对大明国朝的贡献，是大明朝廷对他贡献的认可。
这对伽利略很重要，没有这块功赏牌，他无法进入理工学院继续就读，无法进入科学的圣殿，格物院成为格物博士，在伽利略心中，格物院就是圣殿。
「我现在终于不再是一个夷人了，大明的华夷之辩，真的是一言难尽。」伽利略说起了自己的心路历程，从被人用异样的眼神盯着看，再到被人认可，当然他也经历了一些难堪，终于获得了大明人的认可。
大明很奇怪，一方面大明因为万历维新，整体有些唯利是图，凡事都讲利益；另一方面对道德又有崇高的要求，将道德的实现，视为朝廷最高追求，他这样的蛮夷也获得了认可，就是追求道德实现的结果。
或许，这就是大明皇帝讲的矛盾，万事万物总是如此的矛盾。
黎牙实拿出了一个盒子，打开后，从里面数了十张银票，递给了伽利略说道：「你如果缺钱的话，我可以给你一点，费利佩殿下，每年都会让使者带来一万两银子，供给我在大明的活动，这是一千银，你可以到宝源局兑换为银币，用于生活。」
伽利略摆手说道：「不用了，我赚了不少的银子，浙江地方衙门很有钱，他们给了我足够的劳动报酬，大约有一百多两银子，足够我生活了，因为在牛痘推广中的贡献，陛下给了我入皇家理工学院的资格。」