路上的奔波早让人无暇去胡思乱想。
在无靠可依的路上，更重要的是每天行进的方向、吃饭和休息。当然，如果能安安静静地，从头至尾地，从容自在地，完完整整地，好好诵读一遍金刚经的话，那就再美妙不过了。
2.金刚般若波罗蜜经
从某种意义上说，金刚经就是我的命根子，如同红楼梦里的通灵宝玉对于贾宝玉一样。
我第一次接触到全本的金刚经，就是寺庙里用来结缘的那种小册子，准确的时间是在公元1993年国庆节之后。就在那段日子，我初次见识了人生难得的奇特经历。就在那场梦幻般的经历中，是金刚经最终救了我的命。
金刚经是一本专讲“般若波罗蜜”的佛经，是佛经大般若经中的一部分。而大般若经是佛教中非常重要的一部佛经。据说，佛陀一生宣讲佛法四十九年，光是大般若经的内容就讲了二十二年。
在佛教中，只有佛陀所演说的内容才能被称之为“经”。佛教中的各种戒律和仪规，被称作“律”。
后世的人们对“经”和“律”的解说和阐释，被称作“论”。
佛教中的所有经典被后来的人们集中编印出来，号称大藏经，共分“经藏”、“律藏”和“论藏”三个部分。而大般若经就占了经藏里的大约三分之一的篇幅。
按照印度佛教传统，能够精通五十部佛教经论的人，就可以被称为“三藏法师”了。我们所熟知的西游记中唐僧的原型，唐朝时的玄奘法师就是三藏法师。他被人们俗称为“唐三藏”，就是这么来的。
汉文版的大般若经就是唐朝时的玄奘法师所翻译的，共有600卷之多。在这600卷的大般若经当中，代分为四处十六会，就是佛陀在四个不同的地方，分为十六次来讲般若的内容。这其中，金刚经属第九会，具体地说，是第五百七十七卷“能断金刚分”全卷。除了玄奘法师所翻译的这个能断金刚般若波罗蜜经版本，我们所常见到的，流传更为广泛的，是鸠摩罗什法师翻译的版本。
现在我的手里，正是拿着鸠摩罗什法师翻译的这本金刚经，全称金刚般若波罗蜜经。全经大约五千多字，到了南北朝时南梁的昭明太子，为了方便人们诵读，划分成三十二分。
金刚经是除了心经之外，在中国流传最广的一部佛经。唐明皇的时候，为了推行三教并重的政策，下令从佛家、道家和儒家各自的经典里，分别选出一部经典来大力推广。儒家选的是孝经，道家选的是道德经，佛家就选的是这本金刚经。唐朝当时的僧侣剃度非常严格，必须通过朝廷考试。而考试的主科里就有金刚经。
另外，中国佛教流派中的禅宗，原来一直是以诵读达摩祖师带来的楞伽经为主。到了五祖弘忍禅师时，就改为劝人诵读金刚经。
并说只要一直坚持诵读此经，不但功德无量，更可以直接见性而当下成佛。
禅宗六祖慧能禅师，就是偶然在别人读诵金刚经时，听到其中的一句“应无所住而生其心”，一下子就豁然开朗。因此专程从广东岭南经三十多天到湖北，前来求教五祖弘忍，从而继承了禅宗衣钵，并将之发扬光大。影响之大，直到今天。
我第一次听到有金刚经，是从一位拳师介绍大成拳的文章里。那位拳师专门讲到金刚经里的“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。并说这“四无相”，其实正是大成拳能够克敌制胜的奥妙所在。
金刚经既然全称是金刚般若波罗蜜经，当然也就是专讲“般若波罗蜜”的一部重要经典。所以，经中明明白白地阐述了般若波罗蜜的根本，概括起来，就在于“
无相，无住，无修，无得”。