第474章 溅了西王母一脸血
莫说道祖偏心，就算道祖不偏心，西方该自立还是要自立的。既然如此，他为何要一视同仁？
明知对方要自立，当然要从一开始就偏心，免得最后亏太多。
说完西方之事，道祖不再与众人多言，遂开始讲起道来。
道祖讲道，自是天乱坠，地涌金莲，异象纷呈。其中的玄妙，更是令人沉迷其中。
虽然道祖第一次讲道，主讲的是大罗之法，但道祖境界高远，如今重讲大罗之道，几乎把此境的玄妙道尽了。
哪怕在场众人，不少都踏足大神通者的境界了，可如今再听，依旧感悟颇深，觉得自己应重修大罗之境，挖掘更多的玄妙。
当然，他们的境界早就远远超出了大罗金仙，便是有所感悟，对自身实力的增益也不会太多。
可敖丙却不同，他如今就在大罗之境，道祖所讲之道，正契合了他的需要，让他对此境的理解越来越深刻，大大减少了修行所需的时间。
神话大罗虽然更为强大，多出了倒果为因，收缩时间线，境界永不掉落等特性，是与大罗金仙不同的修行体系。
但道祖所讲之道，主要以境界为主，说的是如何提高心境修为，进而与天地大道相合。而在这点上，所有的修行体系都是相通的。
是故，就算敖丙修行的是神话体系，听道祖讲道，仍旧对他大有裨益。
心境才是根本，心境高了，智慧就会提升，学什么东西都快，境界突破更是如吃饭喝水一般简单。
玄妙的道音在紫霄宫内回荡，敖丙的心神越来越飘渺，最后更是来到大道的海洋，畅游其中。
他的心境在提升，对大道的理解更加深刻了。先天五行之气在他胸腔内升腾，有五条五色真龙，混成一体，放五色光华。
此之谓，五气朝元。
太乙圆满者，胸中有五气升腾，演绎造化之妙。至此法力生生不息，源源不绝，宛若自成天地。
此等气象，便是五气朝元。
而五气朝元，也是分等级的。普通的五气朝元，就是简单的先天五气，只能衍生造化，恢复法力。
可高等级的五气朝元，却能化成顶级大神通，有万法不侵，封镇天地万物之威能。
此刻，敖丙的胸中五气，就有朝这方面演变的趋势。
可以看到，他那五气翻腾间，似有先天五方旗孕育其中，在阐述五行至理，演化天地万物。
化胸中五气为先天五方旗，敖丙若真能做到这一点，那他这神通便有资格被称之为洪荒第一防御神通，同境界之中，无人能破。
当然，胸中五气化作神通，只是附带的，其真正的作用，还是衍生造化，助力修士精气神蜕变，朝大罗之境跃迁。
五气升腾间，丝丝缕缕的造化之气衍生，与修士的精气神相合，使其化虚为实，在头顶化成三个小苞。
三聚顶，大罗圆满的标志。
顶上结三，是为精之，气之，神之。而精气神，便是人体三才。
三才为秩序，三成，秩序成，修士才能整合体内的所有力量，使其按照自己的心意运转。
三不成，三才不立，秩序紊乱，体内力量各自为政，根本无法统合在一起。
十分力量，能发挥出七分就算是不错了，日常修行时还要担心入魔的风险。
这就是修成顶上三的妙处，不仅是道果的体现，更意味着，只要三不乱，之后修行便没了走火入魔的风险。
胸中五气循环往复，不停的衍生造化之气，源源不断的涌入三之中，使其快速的成长。
不过上万年，先前的三个小小的苞，便绽放开来，化成三朵十二品造化青莲。
开的瞬间，精之内，有不死之气垂落；气之内，有不朽之气垂落；神之内，有不灭之气垂落。
不死、不朽、不灭，分别对应着永生之前的三个阶段，是金仙、太乙、大罗三境道果的体现。
金仙者，与天地同寿，是为不死。
太乙者，与道合真，元灵不朽，是为不朽。
大罗者，以身载道，是为道之表象，大道的化身，故真灵不灭，意识不绝，是为不灭。
三圆满，各自结出道果，是为不死、不朽、不灭。
也就是说，从这一刻起，除非天地破灭，无量量劫降临。不然，修成顶上三者，无人可灭。
哪怕陨落，也不过是另类的沉睡，早晚有重新苏醒的一天。
“我道成矣！”
三绽放的瞬间，敖丙的内心之中，不由生出一股巨大的满足，这是大道圆满时产生的无上愉悦，令人忍不住沉迷其中，久久难以忘怀。
在最初的时代，大罗便是大道的尽头，后面已经没路了。
是道祖、魔祖，祖龙等强者穷极智慧，不停的打破极限，这才开创出了大罗之后的境界，为后世人拓路。
所以，大罗圆满，便是大道圆满，会让人忍不住沉迷其中，难以自拔，再无晋升之机。
需觉醒拓路之心，继续勇猛精进，如此方能踏足更高的准圣之境。
拓路之心，敖丙早就有了。因此大道圆满带给他的满足，很快就被消磨殆尽，为更进一步的野心所取代。
遨游在大道的海洋中，敖丙继续悟道。他头顶的三，胸中的五气，越来越玄妙了。
五气朝先天五方旗演变，三朝天地人三灯演变，阐述天地人三才之道，在他的周身，衍生出一块无形的力场。
在这个力场之中，所有攻向他的攻击，都会从有序变得无序，从内部自行瓦解，烟消云散。
不知不觉间，顶上三也被敖丙修炼成了一门大神通，有逆乱阴阳，颠倒五行之能。
但这并非敖丙所求，他所求，乃是突破境界，斩掉过去，开创出神话准圣之境，使得神话体系进一步完善。
然而，道祖所讲之道虽然越来越深入，可所讲的内容，都是对大罗之道的阐述，并未涉及到更高的准圣之境。
这就让急于突破境界的敖丙，就好是憋了一口气，不上不下的，极为难受。
但他也知道，道祖这么做，自有其深意。玄门的修行之法，一向以循环渐进为主。
而道祖第一次讲道，受众又都是大罗金仙。是故，为防这些人好高骛远，不肯定下心来查缺补漏，把根基打牢。
道祖讲道时，特意没讲准圣的内容，反而把大罗之道翻来覆去的讲了好几遍，争取把每一处玄妙都说得通透。