最先开口的年轻人得出结论：“所以齐天大圣也好，妖魔也罢，都是骗人的！从来没有什么魔气，也不存在域外天魔，反正都没见过。不这样做，也不会有任何问题。”
一位青衫中年附和：“大不了共存，西方灵山都可以，为什么东土大唐不可以？”
也有人客观道：“魔气浸染纵使有，也在域外在天外，妖物泛滥的问题却在眼前。”
你一言我一语，坐实了大圣对抗域外天魔不过是借口，只是以此来揽权。
域外裂痕是齐天大圣为了满足个人的权力欲望，主动打破域外空间放出来的，域外天魔是他引来的，是大圣和镇守府导致大家不能过好日子。
一个疤脸汉子不同意：“我走镖十多年，我们这里最安全，齐天大圣是英雄，镇守府也在守护我们。”
此话一出，炸了锅一样。
招致冷笑谩骂。
“呵呵，又一只走狗、鹰犬！”
“想当官想疯了！”
有不同意见的，立刻被围攻，这样，哪怕有不同意见的人也不敢开口了。
气的那个疤脸汉子胡子直翘，甩下几枚铜钱走人。
“走吧，流儿。”老和尚心里和明镜一样，这些人是有组织的。
支持齐天大圣的不在少数，话题聊到这个，茶馆都有人结账了。
但是掌柜没有阻止，说明人家赚的不是茶水钱。
“不！”
江流儿站出来，反对那些污蔑大圣的人：“山妖是可怕的，是吃人的！半个月前西市刘阿婆家的猪妖谁宰的？是镇守府的除妖人！还有，齐天大圣是顶天立地的大魔王！”
“顶天立地的大魔王”一出，让不少人雷倒，老和尚更是如此。
好吧。
江流儿不是反对这些故事，而是反对“贬低大圣”。
他不认为阴谋、污名的故事里的大圣，是负面的，他认为那都是英雄事迹。
电影继续。
进一步刻画了江流儿的扭曲三观。
提扫帚的伙计将师徒二人赶走，江流儿问老和尚：“师父，我们当和尚的难道都是为了填饱肚子？那我们怎么变强啊？和普通人有什么不同啊？”
“什么普通人，都是芸芸众生，我们也是芸芸众生。”
老和尚纠正江流儿明显歪曲的三观：“这化缘呢，只是做一个高僧的开始，打坐、念经、参禅。”
“打坐、念经、参禅。”江流儿已经听腻了。
“不骄不躁，悠然自得，你看为师现在不是很好吗？”
说着，右脚的大脚指头从烂掉的鞋露出来。
江流儿提出自己的质疑：“外面闹山妖，念经又不能念跑他们？”
老和尚问：“那你想要干什么？”
江流儿拿出大圣的布偶，眼中闪烁着坚定的光芒：“我要学好拳脚打山妖，我要做镇守府大镇守，我要做齐天大圣之下第一人！”
江流儿想要成仙成神成佛，由于出生时的遭遇，他的心像是刺猬一样。
时刻幻想自己威压一方，一个手指把妖怪戳死。
一将功成万骨枯！
死掉无数人也不在乎！只要死的不是自己就行了！
江流儿越说越兴奋，蹦跳起来，坚信大圣将会号令三界，统御天下。
什么玉帝老儿什么佛祖都要乖乖听话，而他江流儿要做大圣一人之下，万人之上的人族大镇守！
从小喜欢黑、深、残的江流儿，无比认可“大魔王”齐天大圣。
嘭！
“闭嘴！”
老和尚从天而降的一棒子，打在了江流儿的头上。
打的很疼。
路人，镇妖司的甲卫愣住，带着孩子的妈妈捂住了女儿的眼睛，打铁的铁匠不小心打到了自己的手。
“不要啊师父。”
老和尚一棍打散了江流儿要做大镇守的野心，立刻服软哀嚎：“师父，我都听你的。”
老和尚借机教育道：“江流儿，你听好了。”
师父喊了全名，让江流儿一个激灵。
“我们出家人普度众生，要从小事做起，专心的打坐、参禅、化缘。”
“一花一世界，一叶一菩提。”
“如是知，如是见，如是信解而已。”
念的江流儿摇摇欲睡。
“一切皆为虚幻。”
念的小狗打瞌睡。
“命由己造，相由心生。”
念的猫头鹰差点从树上掉下来。
“一念愚即般若绝，别老打打杀杀的。”
老和尚问：“你现在应该”
江流儿敷衍道：“知道了，念经，打坐”
“错了，应该是接着化缘。”老和尚给了他屁股一下。
“是，师父。”江流儿暂时不敢顶嘴。
几件事，将江流儿问题孩童形象逐步树立起来。
相比于原版，沈三通将江流儿和齐天大圣的人设内核互换了。
沈三通把原版大圣的角色特征给了江流儿。
迷茫、脆弱，颓废与自我封闭，逃避责任，没有力量感，内心充满挣扎，又渴望力量。
三观扭曲，充满了功利主义。
这部戏的剧情主题，也就出来了。
沈三通把齐天大圣和江流儿的关系，也互换了。
让齐天大圣做江流儿的“导师”。
原版让江流儿去教导齐天大圣，哪怕是江流儿化用了唐僧的身份，沈三通也不认可。
齐天大圣的形象，不只是齐天大圣。
现代齐天大圣形象，有一重革命的神圣性。
哪怕赋予“人性”，也不能是颓废。
而且中国神话，人与神的界限本来就不是泾渭分明，说的不是居住上的界限，而是阶级界限。
中国神话之中人可以通过修行成为神，神犯了错，也会变成人，甚至更严厉的惩罚。
所以“人性”和“神性”并不矛盾。
在齐天大圣的形象塑造上，沈三通可谓慎之又慎。
他不敢，也不能将齐天大圣刻画成迷茫与脆弱的形象。
越是研究越是敬畏。
在沈三通心里，迷茫和脆弱的可以是他自己，但不能是齐天大圣，妄图把自己的软弱、纠结投射到齐天大圣身上完全是无知无畏。
哪怕单纯从商业上，利益上，也不是好选择。
《大圣归来》最大的咖位不是导演，沈三通这版也是如此，他号召力惊人，但在齐天大圣面前，还是不够看。
人贵有自知之明。
沈三通认为自己还是有的。
原版不合理的地方，不合理的剧情太多了。
长安的防守松弛拉胯，人物的各种不合理。
特别是大圣的人设，完全背离了原著和大圣潜在的精神特征。
不管是《西游记》的大圣，还是现代记忆的大圣，都不是原版那样。
但是大家还是给《大圣归来》找理由，为什么？
因为那是齐天大圣！
换个角色IP，原版电影不说扑，但最多一两亿票房。
换而言之，做齐天大圣电影，只要稍微有点水平，能把成绩翻个五六倍。
这就是大圣形象的力量，也是叙事上的优势。
哪怕和大家印象中的角色背离，大家也愿意去迁就。
在这方面，哪吒远不及大圣的基础。
由此也可见，饺子的厉害，饺子的剧情故事，很丝滑。
《哪吒2》之后，有人说《大圣2》出的话能复刻《哪吒2》的票房。
想的太美。
要是原版水平，十来亿二十亿就不错了，这还是要沾大圣的光。
实际上，沈三通觉得能有十几亿都难，越往后，观众对于题材里的外部叙事浸染，越是敏感。
原版《大圣归来》的成功，画面水平不是主要因素，《深海》技术很厉害，水平很高，票房也不到十亿。
《深海》是23年的电影，比不上15年《大圣》票房成绩，这还是导演有做出国产动漫电影之光的滤镜。
潮水褪去，才知道谁在裸泳。归根到底，观众支持大圣多过支持动漫之光。
沈三通这版《大圣归来》全都要，既要大圣IP，也要国产动漫之光的加持。
所以迷惘颓废的变成了江流儿，以江流儿的视角和人物弧光来推进故事。
镜头一转。
雨水滴在了树叶上，流水潺潺。
城外有山妖在集结。
江流儿跟着师父在雨中找地方避雨，雨水打湿了他们的衣衫。
“喵。”遇到了一直狸花猫也在躲雨。
江流儿唤着狸花猫进屋檐。
救猫咪，说明江流儿在扭曲的三观之外，善意尚存。
兜兜转转，师徒二人躲到了客栈的后面的屋檐下。
发现刚刚在客栈里的几个人正在领钱。
不过没有起头的年轻人，而是几个看着没冒头，但是把握话题的人。
江流儿听到他们在讨论什么东西。
“骂人家齐天大圣干什么，又没惹我们？”
“谁骂齐天大圣了？”
“齐天大圣离我们十万八千里，嘿！有些人近在眼前。”
“指桑骂槐！”
表面骂齐天大圣，实际剑指统辖镇魔司、镇妖司的镇守府，以及大唐。
镇守府挡了太多人的路，只有把镇守府拆了，才能掌权。
为了达成这个目的，必须给镇守府使绊子。
要是镇守府一个接一个胜利，那权力怎么到自己手里？
哪怕镇守府的镇妖司和镇魔司事关亿万生灵，但不出大乱子，哪来理由抢夺权力？
“多事之秋啊。”
老和尚叹息了一声，悄悄把江流儿领走，这种事可大可小。
沈三通没有过多描绘阴暗面，或者映射什么，他更多是制造反差笑料。让孩童可以娱乐，让大人也能看深度。
“大圣啊！”
刚才发钱的人，忽然看到远处出现了山妖，惊呼：“除妖人呢，镇守府呢？”
黑是工作，但真有事的时候，这些人也知道到底要靠谁，谁才能靠得住。
影院里。
小孩看的是现世报，感觉可乐。
大人也能看到自己想看的，若有所思。
电影主题和主线逐步清晰明了。
江流儿因为凄惨身世，内心创伤，同时因为污名化的大圣故事，三观更为扭曲。
这样的情况，大圣来救赎，也就合情合理了。
大圣的污名化应该洗去，让大圣精神归来，江流儿实现自我救赎。
江流儿是“我”，是“我”需要齐天大圣，而不是“我”去救齐天大圣，是齐天大圣来救“我”。
江流儿代表着每一个普通人，他需要齐天大圣的救赎，而不是他去拯救齐天大圣。齐天大圣的精神力量将帮助江流儿实现自我救赎。
到了这一重，电影内核和原版已经截然不同。
但沈三通的野心远不止于此。