第764章 截教留学生
那些被獒犬咬死、秃鹫吞吃的西方贵族身上散发出的业障臭气，就连闻瑞这个半吊子佛经研究者感到臭不可闻。
这些人还妄想佛祖显化时凑到身边沾沾佛气，简直就是在亵渎佛祖，诺布林卡寺的僧人岂能干出这等蠢事？
寺外的普通信徒还需要这些贵族带来的物资供养，西方教又不准武僧强行掠夺，这才设下此局，既拿到了贵族们带来的物资，又清理了业障缠身的伪信徒。
闻瑞都不得不承认，这可真是一条妙计。
你还不能指责僧人打了诳语，人家说得一点没错，若是一个虔诚信徒，行完“财施、法施、无畏施”，先布施全部身家，再奉上无限的信任，相信死于神獒之口可不堕恶道，最后被吃的时候无畏无惧，心怀感恩。
那这样的信徒，就算今生尚有罪业未偿，也算得上“放下屠刀立地成佛”，死前开悟了。
本身修佛就是修自身，觉悟达到了，何须佛祖显化亲自超度，极乐之门自会为他开启，自有天女、菩萨接引其灵魂升上西天。
但若是贪生怕死，畏首畏尾，惊惧逃命，那也只能怪他们自己撒谎才错失了如此宝贵的机会，反而害了自己白白丢了性命。
毕竟他们被喂狗之前口口声声说自己是草原上最虔诚的信徒，僧人当了真才会安排这样的考验。
最后召唤来秃鹫天葬，也尽显诺布林卡寺僧人的慈悲，不忍他们死后堕入恶道，替他们清扫了今生一切恶业。
秃鹫，在西方教中被视为空行母的化身，空行母是代表智慧与慈悲的女性护法神，其职能包括接引亡灵、消除业障。
秃鹫吞食尸体的行为，象征破除贪嗔痴三毒。
整个行刑的场面看似血腥残忍，但实际上却是密宗的净化仪式，反倒大大对被屠杀的王公贵族们来世有益。
当然，在闻瑞这个截教徒看来，好死不如赖活着，与其寄希望于来世，还不如将那一线生机牢牢把握在自己手里。
潜行进了发出哭喊声的隔壁院子，这里的场面和上一个院子也差不多，区别只是这院子中即将惨遭犬噬都是些妇孺。
他们应是贵族的母亲、妻子儿女们了，大灾变之前皆为草原上的集万千宠爱于一身的璀璨明珠。
这些锦衣玉食滋养出的女人，仿佛和外面的普通牧民、农奴不是一个人种，皮肤白皙细嫩，身材也丰盈健康。
可以说，整个西牛贺州东北部地区，最美丽的女人，大多都在这里了。
此时这些天之骄女们，正瑟瑟发抖地被一群恶犬包围，牵着恶犬的僧人也毫无怜香惜玉之情，冷冰冰地对她们讲述方才曾对那些贵族男人说过的同样的话。
“……只需你们放下自我，进入无我之境，以大慈悲之心，舍肉饲獒，极乐之乡迈步可入！”
“不，这和说好的不一样，我们付出了那么多粮食、财宝，只求在佛祖膝下受到庇护，我们还不想死啊，这一世尚未活够，为什么要死？”