奈何，这种事也就只能想想。他如今刚刚突破，境界未稳，根本没有余力进行突破。
强行为之，恐怕非但不会成功斩去现在身与未来身，反而会受到时空的反噬，伤上加伤。
不仅如此，还有一个隐患，敖丙尚未解决，那就是灵柩宫灯，此宝并非是他的，而是他借的。
本来这没什么，可如今他突发奇想，把天地人三灯当成了斩三世之物，用来承载三世身。
这么一搞，问题就来了。
三世身为成道根基，在挑选用来承载他们的宝物时，必须要慎之又慎。
首先，就是挑选的宝物，必须是完全属于自己的，而不是旁人的宝物。其次，挑选的宝物必须得是同源之物，这样未来才好融合。
那承载三世的宝物，说白了就是掌控他们的关键。若是不属于自己，那不就完蛋了，自身的三世身很可能受到外人的干扰乃至掌控。
同源之物，这点天地人三灯就很符合，所以敖丙才会选它们为承载三世身之物。
本来三灯相合，威力就很接近先天至宝。若是再与他的三世身融合，威力还要暴涨一截。
到时，三灯再合一的话，这不是半步先天至宝，而是真正的先天至宝了。
敖丙想的很美，试图通过这种方法，来造就一件先天至宝。可此法的麻烦在于，灵柩宫灯现在虽然为他所用，可并非真正属于他，而是燃灯道人的宝物。
诚然，敖丙不认为燃灯有胆子找他讨回灵柩宫灯，但此事始终是个隐患，不解决的话，保不齐哪天就会突然爆发，给他招来大麻烦。
“要是以前，区区燃灯而已，杀了也就杀了，没什么大不了的。可如今我的身份不同了，反倒不好对他下杀手了。”
敖丙有些无语，成为男仙之首后，固然给他带来了巨大的便利，但也在很多方面限制了他的行为，不能再像之前那般随心所欲。
以前杀人，杀了也就杀了。现在杀人，尤其是身份特殊的人，必须得给出一个说得过去的理由。
不然，很容易引起其余大神通者的仇视，进而使得敖丙接下来的行事处处受制。
“其实就算不杀燃灯，也能让他交出灵柩宫灯，且办法还非常的简单，只需为他指明前路即可。”
仔细想了想，还真让敖丙想出一个让燃灯心甘情愿的交出灵柩宫灯的办法。那就是告诉他，他该如何突破成准圣。
要说燃灯道人最大的执念是什么，那无疑是突破准圣了。
身为紫霄宫三千红尘客之一，在别的同辈不是成圣，就是修成大神通者的情况下，他还停留在大罗金仙的境界，迟迟不能修成准圣。
因为此事，他早已沦为洪荒笑柄。要说燃灯道人心中不急，那是不可能的。
可急又有什么用，该尝试的办法他都尝试了，甚至是不惜完全舍掉面皮，要拜昔日的道友元始天尊为师。但就算如此，他还是无法突破，他也很绝望啊。
这种情况下，要是有人能助燃灯道人突破成准圣，那别说是让他自愿交出灵柩宫灯了，就是让他当场跪地拜师，他也是心甘情愿。
恰好，敖丙就知道让燃灯突破成准圣的办法。
燃灯无法修成准圣，不是天赋的问题，而是路选错了，加之机缘未到。
燃灯的大道应在西方，与西方教的寂灭法契合。
因此，他当初要是选择加入西方教，跟随接引道人修行，而不是加入阐教跟随元始天尊，那他早就突破了。
一开始就选错了路，那就算是再努力，也不过是在做无用功，无法修成准圣很正常。
路线错了，有机缘的话，一样能突破。但奈何，燃灯也没有这个机缘，他的机缘应在定海神珠与乾坤尺上。
当初在分宝岩上，乾坤尺与二十四颗定海神珠乃是配套的宝物。
可结果燃灯只抢到了乾坤尺，未能抢到定海神珠，以至于与突破准圣的机缘失之交臂。
突破准圣的两条路，一是靠自己努力，二是靠机缘。而燃灯道人倒好，先是错失了机缘，然后又选错了路，致使努力失去意义。
这……
活该他荒废无尽岁月！
知道了燃灯的问题在哪，想要解决就简单多了。把定海神珠给他显然是不可能的，这样的话，就只剩一条路了，即告诉他投靠西方。
燃灯的道途应在西方，只要他入了西方教，那就好似如鱼得水，修行定会一日千里，突破准圣更是轻轻松松。
“刚好燃灯也在紫霄宫，待道祖第二次讲道结束后，便告知他此事，以换取灵柩宫灯的掌控权。”
念及至此，敖丙心念一动，便将自己的想法，告诉了远在紫霄宫的过去身。
恰逢此时，道祖第二次讲道也结束了，然后就发生了一件令敖丙庆幸不已的事。
洪荒的能人还是太多了，在道祖讲道结束后不久，立即就有大神通者将斩三尸之法与神话体系结合起来，进而开创出另一种修成神话准圣之法。
他这法门，是将善恶执三念，与过去现在未来三世融合在一起，然后就像斩三尸一般，将三世身斩出，以此踏足神话准圣之境。
人之初生，懵懵懂懂，不知世事，是为大善，故善尸为过去身。
而从初生到修有所成，期间不知吸收了多少灵气、炼化了多少天材地宝，屠戮了多少生灵……
是故，恶尸为现在身。
而执念，是未完之心愿，是毕生追寻的目标，为尚未发生之事，故执念为未来神。
此法与敖丙之法相比，所斩的三世身以三尸为主导，实力远不如本体，要低一个境界。
但胜在安全，没有任何隐患，所斩的三世身完全受本体掌控，可同时存在，并不会出现取代本体的情况。
只能说，两法各有优劣，说不上谁高谁低。
但这里要讨论的，不是两法高低的问题，而是此人这么做的目的。
(本章完)