“端公法教，内有诸多山头。
譬如：山法教、梅山法教、元皇法教、黑山法教等等，皆是端公法教之中林立的各座山头。
每座山头尊奉的祖师都有不同，但‘三圣’总是坐在神坛最顶上的位置。
所谓三圣，即是万天川主二郎真君、九地土主清明河潼帝君、大慈药王神功妙济真君，可以简称为川主、土主、药王。
不论在哪一个山头，三圣祖师都是立于坛头。
三圣祖师以下，就是各个法教山头的开山祖师仙公了。
你爷爷与我，都是黑山法教的端公，黑山法教的开山祖师仙公，便是‘銮魁圣君’。
野林子里，杨瑞捡来一根木棍，在地上划拉出一个圆圈，他一边清扫着圆圈里的枯枝败叶，一边与周昌讲说些端公法教的常识：“端公法教多是家传形式，除非像我这样一辈子孤寡，后继无人的，便可以另外招收弟子，把‘坛号’传下去。
所以今天虽是我领你入了门，但我不能是你的师父。
我家坛号只有一个，虽然石蛋子看起来不太聪明，不怎么中用，但这个坛号以后总是得传给他，让他有份能耐傍身的。
你继承的坛号，还是你爷爷自家的。
你爷爷先把坛号传给了你父亲，如今你父亲虽死，但坛号还在，你是继承你父亲的坛号，以后和石蛋子排资论辈，就还是得叫他一声师叔。
说到这里，杨瑞顿了顿，向周昌问道：“你爷爷给你的那枚‘雷霆都司铁印’，你没给整丢了吧?“没有，一直都在我身上戴着。
周昌说着话，解下了腰上那一枚手指长的羊角铁印，递给了杨瑞。
“这枚铁印就是你家坛号存续的证明。
有朝一日，铁印遗失，你又未有及时上表各位祖师仙公，那坛号便就此被抹去，你家这一支便算是断了根了。
杨瑞看着手里的羊角铁印，指着侧面刻着的几个极其细小的字，接着与周昌道，“你看见没有，这里有‘威善济’几个字。
‘威善济’就是你家的坛号。
有了坛号，我才好向祖师仙公上黄表，你才能立起神坛，真正成为端公。
你成了端公之后，才有资格学习各类科门，设飨宴，请动神灵入驻你的神坛。
“好。
周昌点了点头。
“那咱们这就开始吧！杨瑞丢掉手中木棍，拍了拍掌心里的泥土，便撑着膝盖站起身来，他左右寻摸着，找来几块石头，在方才木棍画下的那个圆圈里，将三块石头呈‘品’字形垒了起来。
他指了指那垒起来的石头，对周昌说道：“这是神坛！尔后，他又从褡裢袋子里抽出几张黄纸，在上面写了三圣祖师、銮魁圣君的尊号，在黄纸边沿沾了唾沫，卷起草棍，便用这四道简陋的小旗，插在神坛之上。
“祖师上位！杨瑞将小旗子插上神坛之后，围着神坛左看右看一阵儿，眼珠子骨碌碌乱转着，随后就又取出一道符纸来，其上写‘百无禁忌’四个字，也卷成小旗子，插在神坛上：“有姜太公坐镇，这回上黄表，传坛号，应该就万无一失了。
传闻姜子牙掌握‘封神榜’，大封诸神。
他自身虽不曾位列封神榜，但众神到底要卖他一个面子。
因而在开土动工、安宅搬迁，乃至是端公行法等诸要事之时，都会提请‘姜太公’的名号，以此令诸神多行方便，少作阻碍。
这所谓‘百无禁忌之神’，实不过是人们的一种美好愿望罢了。
但在今下这个世道，有此般愿望的人多了，‘愿望’也未必不会以另一种方式成真。
设好神坛之后，杨瑞便在一张黄纸上勾画出复杂的图案，这副图案之中，有许多隐晦密语，只要是懂得人来阅读，几乎是一眼即能看懂其中蕴藏的诸多信息情报。
“这个是符头，三个顿号代指三圣。
其下是祖师仙公銮魁圣君的名号。
再往下是请表弟子--也就是我的名字，往下有你家坛号、你的名姓、生辰八字之类一-你的生辰八字是甚么?杨瑞耐心地为周昌解释过那张鬼画符上，各个图案究竟都对应了甚么，转而又问了周昌的生辰八字。
周昌——道出。
却未想到，他道出自己的生辰八字以后，
杨瑞的脸色倏地严肃下来，斥周昌道：“以后遑论是谁询问你的生辰八字，切莫要随便作答！顶头三尺有鬼神，除非你身在家宅之中，身边也有鬼神护持，否则你的生辰八字便会被鬼神听了去，说不定会用此来压胜、咒诅于你!“不是你问我，所以我才作答的吗?周昌一头雾水地道，“那现下我在外面把生辰八字说出了口，会不会被甚么鬼神拿去做坏事?“倒也无妨。